AMOR A MUERTE 3era clase del curso anual, dictada por Emilio Vaschetto.

Reseña de Verónica Ortiz


La noche del 1 de octubre nos encontramos en la biblioteca de San Fernando para escuchar la clase de Emilio Vaschetto, titulada Amor a muerte. Se trató de la tercera clase del curso anual del Instituto Oscar Masotta: Freud, Lacan: una lectura intertextual, organizada por la Delegación de San Fernando.

La exposición comienza con la lectura de un poema de Macedonio Fernández, del cual fue extraído el título de la conferencia.

Para abordar el tema de su charla, Vaschetto propone un recorrido por el texto de Germán García: Macedonio Fernandez: la escritura en objeto.

Explica que para Lacan el narcisismo se sitúa en el registro de la agresividad. Que existe una tendencia suicida en el narcisismo, un desconocimiento constitutivo del sujeto que lleva en ciernes su propio factor letal.

Pasa a ubicar cuatro tesis en el escrito de Lacan La agresividad en el psicoanálisis:
1) la agresividad es constitutiva
2) la agresividad se halla en relación a la noción de cuerpo fragmentado.
3) la agresividad en lo que respecta a la técnica: la reacción terapéutica negativa.
4) el odio. La agresividad como identificación narcisista a-a’.

Vaschetto habla entonces del kakón: aquello que ataco en el otro sin saberlo es mi propio vicio, mi perversidad, mi mal. Se ubica por ejemplo en las paranoias de autocastigo (Caso Aimée de Lacan) yendo a buscar en el otro el propio mal sin reconocerse como estando ahí (transitivismo).

En Posición del inconsciente se pueden leer la operación de alienación, encarnada en la figura de Narciso y la operación de separación, Empédocles y su suicidio. En la tendencia suicida, explica Vaschetto, se pueden ubicar las dos operaciones: la alienación irreductible o el alejamiento absoluto.

A partir de los años ’20, con Más alla del principio de placer Freud apunta a dar un estatuto teórico a la agresión. Para desarrollar este punto, Emilio Vaschetto nos remite a los aportes de Oscar Masotta que pueden ser leídos en El modelo pulsional. (Especialmente capítulos II y III).

Explica más adelante en su exposición que resulta necesario conocer las teorías medievales del amor para abordar el tema que nos ocupa. El amor cortés, extático, implica la relación con un otro absoluto. En el Seminario 3 Lacan se interroga: “¿Qué diferencia a alguien que es psicótico de alguien que no lo es? La diferencia se debe a que es posible para el psicótico una relación amorosa que lo suprime como sujeto, en tanto admite una heterogeneidad radical del Otro. Pero ese amor es también un amor muerto.”

Con la pregunta “¿Qué tipo de relación tiene un sujeto con los otros?” Vaschetto recuerda la diferenciación entre el otro imaginario, el Otro simbólico y el otro real, el compañero inhumano, Das Ding (seminario 7 de Lacan), aquel otro que oculta el insondable abismo, esa alteridad radical que no puede ser domesticada. Desarrolla luego una reflexión acerca del amor de Dante por Beatriz en La divina comedia como lazo amoroso con un Otro absoluto.

Propone Vaschetto luego abordar el amor loco, las erotomanías psicóticas e histéricas, no poco frecuentes. Diferencia, siguiendo las enseñanzas de De Clérambault, los sujetos pasionales de los interpretativos. El pasional cuenta con el siguiente postulado: “El otro me ama o es quien más ama”. Si, al pasar del tiempo, el sujeto es llevado a la desilusión por no obtener respuesta, se produce el despecho, el rencor y, en ocasiones, al pasaje al acto: en lo real, la expiación del propio mal al reducir al otro a ese objeto y extraer de él ese kakón al que hacíamos referencia antes. Sostiene Vaschetto que, logrando ubicarse adecuadamente en el dispositivo, existen modos de estabilización de un sujeto erotomaníaco ya que la retórica amorosa es performativa, funciona como acto.

Más adelante propone ubicar del lado femenino, un costado loco, erotomaníaco y del lado masculino, algo más acotado, el “lado fetiche”, con la fijeza de goce que conlleva. El reverso de la forma erotomaníaca puede encontrarse en el estrago, que trae aparejado algo de lo ilimitado del rapto, de la devastación del cuerpo de la mujer, de la clínica que no tiene palabra. El estrago está del lado del pacto silencioso entre una mujer y su madre: pacto que afirma que los hombres no sirven para nada.

El estrago es muy propio de esta época, una época signada por la errancia, ya que la declinación de la función paterna pone en primer plano la interrogación acerca de qué sucede con la histeria hoy, al ser esta un síntoma organizado alrededor del padre. El síntoma histérico está circunscripto, localizado. Por el contrario, el estrago está en sintonía con lo ilimitado del goce femenino, se presentifica en el pedido ilimitado, en la locura amorosa, el despojo de la vitalidad del cuerpo, en los estados de sideración. En el estrago la dimensión del cuerpo está en compromiso todo. Una referencia sobre este tema puede ser hallada en El rapto de Lol V Stein de Margarite Duras.

Vaschetto concluye con algunas reflexiones sobre la época actual, en la que se constata una dificultad contemporánea para el amor que tiene como consecuencia el extravío amoroso y propone conceptualizar una “clínica del extravío amoroso”. A partir de una referencia al film El marido de la peluquera, nos recuerda que el encuentro con el otro sexo es sintomático. En la película, la protagonista debe desaparecer por la vía del suicidio para lograr hacer existir no la relación sintomática sino la relación sexual. Hacer una clínica del la inestabilidad amorosa supone pensar en un “para todos errantes”, ya que el goce se produce en el cuerpo de uno a través del cuerpo de otro. Todo goce es autoerótico pero al mismo tiempo es hétero, pasa por el otro, ese es el problema.

Emilio Vaschetto cierra su exposición trayendo a colación el título del seminario de Lacan “Los no incautos yerran”, explicando que los incautos son los que se dejan engañar por su inconsciente. Si bien sería “ya flotar un poquito más alto” saberse incautos que pretenderse no incautos, ni unos ni otros tienen nada asegurado en cuanto a extravíos amorosos, ya que todos yerran. ¡En materia de relación sexual hay extravío para todos, se trata de la clínica de “para todos errantes”!

Clase del Dr. Emilio Vaschetto 1-10-2010

NOTICIAS DE LA BIBLIOTECA DE LA DELEGACIÓN SAN FERNANDO
Septiembre 2010
por Verónica Ortiz


Hemos adquirido dos nuevos libros este mes, ambos escritos por Germán García:
· En torno de las identificaciones
· La entrada del psicoanálisis en la Argentina

También hemos recibido los siguientes textos como donación de Amigos de la Fundación Descartes:
· D’Escolar, Germán García
· El psicoanálisis y los debates culturales, Germán García
· El deseo en Hegel y Sastre, Carlos Correas
· Daniel Moyano. El enredo del lenguaje en el relato. Una poética en la ficción, Marcelo Casarini
· Revista Internacional Descartes. Números 4 y 5
· Revista El Murciélago. Números 1,3,7,8,9,10,11 y 12

Asimismo, Enrique Acuña nos ha donado un ejemplar de su libro
Resonancias y silencio. Psicoanálisis y otras poéticas, de reciente aparición.

Agradecemos las contribuciones e invitamos a aquellos interesados en la lectura de estos escritos a ponerse en contacto con la Delegación.

De Daniel Moyano por Marcelo Casarin, les acercamos estas líneas:

“El estudio de ese antiguo tratado del lenguaje me ha enseñado a querer las palabras. Las escribo viéndolas florecer, tocadas por la intensidad o desnudez de la altura; las oigo sonar en el silencio virgen de la expansión. Y son música, como afirma el gramático. Cada vez que escribo una, siento el latido del objeto encerrado por los signos. Las oigo vivir. Las palabras sacan a las cosas del olvido y las ponen en el tiempo; sin ellas, desaparecerán.”

Inauguración de Atención Analítica San Fernando

El viernes 10 de septiembre de 2010, a las 19,30hs, la Asociación de Psicoanálisis San Fernando dará la apertura formal a su espacio de asistencia clínica, Atención Analítica, en la sede de la Asociación Plurales, en 3 de febrero 481.
Atención Analítica, con la dirección del Lic. Félix Chiaramonte, contará con un conjunto de profesionales que ofrecerán asistencia psicoanalítica en sus consultorios privados, en San Fernando, y también en San Isidro y Tigre. También habrá un espacio de consultas en la sede de Plurales.
Las entrevistas y tratamientos están dirigidos a todos aquellos que necesiten abordar síntomas psíquicos, con los distintos modos que los mismos tienen: inhibiciones, fobias, angustias, adicciones, problemas escolares, dificultades sexuales, etc.
Quien lo requiera deberá llamar al 48902140, dejando su nombre y apellido, junto a su número de teléfono, para coordinar entrevista. Los honorarios se acordarán con cada profesional.

El psicoanálisis es una práctica que, desde su invención con Sigmund Freud, posibilita el encuentro único que se da con un analista, quien ofrece una escucha distinta y singular, un lugar nuevo para los problemas de cada persona.
Atención Analítica va a posibilitar, sin listas de espera, sin cantidad prefijada de sesiones, sin estandarizaciones ni programas conductuales a cumplir, un lugar para dar una respuesta específica al malestar de cada uno.
En el mundo y en nuestro país, también se han desarrollado experiencias a través de centros de consultas y tratamientos psicoanalíticos, desde la orientación lacaniana, lo cual demuestra la pertinencia y seriedad de este proyecto.
La entrada del psicoanálisis en la Argentina se ha dado desde hace cien años, y demuestra su vigencia y actualidad, existiendo en los consultorios, las instituciones, en toda la sociedad y, fundamentalmente en la cultura misma. Es por ello que creemos que es necesario darle a nuestra ciudad, San Fernando, nuestra propuesta que incluye desde los profesionales, tareas de docencia e investigación permanentes, y que confluye con otras disciplinas y otras prácticas, en el debate y la construcción propias de una sociedad democrática.
Todas estas actividades son realizadas por quienes pertenecen a la Delegación San Fernando del Instituto Oscar Masotta.

Director: Lic. Félix Chiaramonte
Integrantes: Lic. Inés Asiain, Lic. Mariana Gavotti, Lic. Virginia Gilardi, Lic. Mónica Giménez, Lic. Myriam Leguizamón, Lic. Valeria López, Lic. Alejandra Medina, Lic. Walter Naimogin, Lic. Verónica Ortiz, Lic. Verónica Ríos, Lic. Natalia Senestrari.

Módulo de investigación: Psicoanálisis con niños

A mediados del año 2008, un grupo de colegas decidimos crear un Módulo de Investigación sobre un tema que nos interpelaba, que queríamos replantear, con las dificultades de la práctica y con rigurosidad desde los textos psicoanalíticos.

Conversando, fuimos escuchando desde nuestro deseo de analizar; teníamos muchas preguntas, dudas y cuestionamientos acerca de la atención de los niños en el consultorio; fue así como nuestro tema de investigación quedó delineado: sería, entonces, el Psicoanálisis con niños.

La intención de teorizar nuestra práctica psicoanalítica con niños, el poder articular los conceptos teóricos que nos permitieran dar cuenta de nuestras intervenciones y que nos orientaran en la dirección de la cura, fueron los ejes que pusimos a trabajar.
La propuesta fue no perdernos en la bibliografía actual del psicoanálisis con niños, muy variada y abundante por cierto, sino que el recorrido de este año y medio se centró en abordar los textos clásicos de Freud: Tres ensayos para una teoría sexual (1905), El creador literario y el fantaseo (1907), Teorías sexuales infantiles (1908); el caso Juanito (1909) (ubicando en el historial síntoma, angustia y dirección de la cura). Y de Jacques Lacan tomamos Dos notas sobre el niño del libro “Intervenciones y textos 2”, los capítulos XII, XIII, XV y XVI del Seminario 4 “La relación de objeto” (1956/7) y los capítulos IX, X y XI del Seminario 5 “Las formaciones de inconsciente” (1957/8).

A su tiempo llegó el turno de los autores contemporáneos, como el libro Hay un fin de análisis para los niños (1999) de Eric Laurent y el texto El niño entre la mujer y la madre (1996), de Jacques-Alain Miller, textos que han sido muy esclarecedores para pensar clínica con niños.
Clínica con niños… práctica peculiar, por muchas razones pero sobre todo por el modo en que éste llega a análisis, ya que es traído por los otros y hablado por ellos. Clínica desacartonada, jugada, jocosa, dramática, enchastrada, escénica, pero que no se aleja un ápice de los fundamentos del psicoanálisis, ya que se trata de darle la palabra a alguien y ver surgir ahí, la singularidad del sujeto.

Nuestra idea es presentar y promover este espacio que nos permite pensar juntos las problemáticas actuales que atraviesan a la infancia, las demandas de los padres y las diferentes instituciones (jardín, escuela, etc.) cómo dar alguna respuesta desde el psicoanálisis a estos malestares contemporáneos. Y también suscitar nuevas preguntas que nos impulsen a continuar formándonos y así repensar constantemente nuestra práctica analítica.

Módulo de investigación Psicoanálisis con niños
Integrantes: Gisele De Bartolis, Virginia Galano, Virginia Gilardi, Sabrina Krafchik, Myriam Leguizamon, Natalia Senestrari.
Asesora: Claudia Castillo.

Psicoanálisis: los problemas de la educación

Las reuniones del módulo de investigación El psicoanálisis frente a los problemas de la educación comenzaron en marzo y continúan con una frecuencia quincenal.

Nos encontramos ubicando en la obra de Freud aquellas referencias explícitas a la educación y situándolas en los distintos momentos de su conceptualización.

Constatamos un progresivo desencanto en Freud , quien se desliza desde una postura inicial de gran optimismo acerca de lo que la nueva ciencia del psicoanálisis ofrecería a pedagogos y educadores en términos de profilaxis hacia la constatación de un punto “ineducable”, no reductible, resistente a todo intento de domeñación.

La sexualidad en la etología de la neurosis, La moral sexual “cultural” y la nerviosidad moderna, Prefacio para un libro de Oskar Pfister, Sobre una degradación general de la vida erótica, Prefacio para un libro de August Aichhorn, son algunos de los textos de Freud que hemos recorrido esta primera parte del año. También, de Catherine Millot, Freud antipedagogo, de Jacques-Alain Miller algunas de sus Conferencias porteñas.

Se nos ha despertado un interés también por trabajar la sublimación en Freud y la posición de Lacan al respecto.

Invitamos a aquellas personas que deseen sumarse a este espacio a participar de nuestra búsqueda de respuestas ya que estamos convencidos que el psicoanálisis tiene mucho que decir frente a los problemas de la educación.

Verónica Ortiz

Integrantes del módulo: Myriam Leguizamón, Marina Ibarra, Virginia Gilardi, Mónica Giménez.

La convocatoria es ya conocida en San Fernando, el Psicoanálisis de la Orientación Lacaniana ha llegado para que la Ciudad encuentre un lugar donde escuchar otras Respuestas.

Respuestas analíticas, para salir del sentido común que ni siente ni es común a nadie, para abrir las posibilidades que da, a cada quién, dirigirse a un analista, en vez de pasar por adoctrinamientos conductuales que conducen a ser un número más de la fila. Una oportunidad para que el que esté interesado por el Psicoanálisis, responda a la cita.

En esta ocasión, la Dra. Elena Levy Yeyati dará la clase Ego versus sexo, del Programa del Instituto Oscar Masotta, que se desarrolla en toda la Argentina, y que es auspiciado por la Universidad París VIII.

Responsable local: Félix Chiaramonte